Один из испанских исследователей назвал этот праздник "историческим", в том смысле, что он связан с историей Испании, конкретно с периодом арабско-мусульманского владычества и последующей Реконкисты, то есть, обратного отвоевания христианами земель Пиренейского полуострова у мавров. Любопытно, что праздник этот отмечается до 150 раз в год в самых разных регионах страны, на юге - в Кордове, Мурсии, Альмерии и Кадисе, в центре полуострова - Теруэле и Толедо на севере; - в Уэеке, Сарагосе и Оренсе, на востоке - в Валенсии и Кастельоне, и на островах - на Пальме и Мальорке. И временной диапазон тоже очень широк: с первых дней января в провинции Куэнка и до последних чисел декабря в Аликанте. И форма его проведения также разнообразна: от шествий, танцев, куплетов, парадов и демонстраций до театрализованных сражений и представлений. Особенно красочны эти празднества в тех районах Испании, где мавританское присутствие было более длительным, на юге и востоке страны. Наиболее известен праздник "Морос" и "кристианос" в городке Алькой (провинция Аликанте).

Там он проходит в течение трех дней -22,23 и 24 апреля и совпадает с праздником Святого Георгия (San Jorge), покровителя селения. В первый день происходит высадка мавританского "десанта". По селению проходят торжественной процессией колонна "христиан" и "мавров". Эти шествия, может быть, самые красочные моменты празднества. Их участники одеты в старинные средневековые наряды. Естественно, экзотичнее всего выглядят "мавры" в своих бурнусах, тюрбанах, с ятаганами, знаменами с полумесяцем. Шествия превращаются в своеобразные уличные спектакли, когда колонны останавливаются, делают развороты, различные передвижения, одновременно командиры отдельных групп и отрядов устраивают нечто вроде микроспектаклей, пантомим, совершая различные движения своими мечами, ятаганами или иным оружием. Все это происходит при огромном стечении народа, который превращается в непосредственного участника событий, так как между участниками шествия и зрителями происходит постоянный контакт, а разыгрываемые мизансцены, вызывающие бурный восторг толпы, иногда не "заготовка", а настоящая импровизация ради прекрасных глаз какой-нибудь сеньориты, только что бросившей цветок с балкона "рыцарю-христианину" или "воину-мавру".